danger du soufisme

Accueil; Débats « Nous devons porter sur le soufisme un regard critique » Razika Adnani est philosophe, islamologue. L’adhésion de Jûnayd à un soufisme sobre, ayant pour corolaire l’équilibre entre ésotérisme et exotérisme, rendit le soufisme acceptable aux yeux des orthodoxes.

Six axes de discussion ont été retenus autour du thème général de « la référence mohamédienne dans le traitement des questions et des défis de l’heure ». Originaire de la ville de Balkh, dans l’actuel Afghanistan, Rûmî fait partie du soufisme, il est le fils d’un théologien et maître soufi réputé, surnommé « sultan des savants » (Sultân al-‘Ulama). Faouzi Skali , Saints et sanctuaires de Fès , éd Ibn 'ARABI, a illustré de façon saisissante le danger qu'il y aurait à vouloir cheminer seul et sans guide dans la voie du soufisme : Celui qui n'a pas de maître, affirmait-il, a pour maître Satan. Danger du soufisme.

»Quant à l’équilibre à préserver entre la dimension extérieure normative de l’islam et sa dimension intérieure initiatique, Jûnayd en parlait ainsi : « Dans cette route de la vie, il faut tenir de la main droite le Livre que nous a envoyé le Seigneur et, de la main gauche, les préceptes traditionnels du Prophète.

Un reportage tres instructif sur le danger de l islam intégriste islam c est ic La Voie du soufisme selon Ibn Khaldûn. Ce parcours est jonché de pièges et ne peut être entrepris en toute sécurité qu’avec l’accompagnement d’un être qui l’a déjà accompli, c’est-à-dire un être « réalisé ». On dit que le germe du soufisme existe depuis la création de l’être humain, parce que la sagesse est l’héritage de l’homme ; c’est pourquoi personne ne peut se prétendre être son fondateur.

Accusés d’hérésie, menacés de mort, ils durent se faire de plus en plus discrets. ». En fait, il ne revendiquait pas la divinité pour lui-même : dépouillé de toute individualité, noyé dans l’océan de l’Amour divin, il parlait de Dieu et de nul autre. « Le soufisme, disait-il, c’est que l’Etre divin te fasse mourir à toi-même et te fasse vivre en Lui ».Jûnayd décrivit le chemin de la purification intérieure en termes d’une multitude de stations à parcourir, conduisant de l’état d’ignorance spirituelle à celui de la parfaite réalisation. Et si vous voulez garder votre tête sur les épaules, alors maintenez confidentiel votre état intérieur ! Le soufisme (tassawuf en arabe) est le cœur de l'islam, sa dimension mystique et spirituelle. »L’ensemble des principes doctrinaux mis en place par Jûnayd va contribuer à l’éclosion des confréries en terre d’islam et permettre à tous les musulmans qui le désirent de faire l’expérience du soufisme de façon viable, « sans perdre la tête », et en poursuivant leur vie quotidienne dans le monde.

Le plus grand danger vient de. Et d'un point de vue intellectuel, il pouvait ainsi rechercher la proximité à Dieu (qurb, bien plus que l'ittihad, l'union. » Le soufisme d'Occident est exposé au mercantilisme. En effet, suite aux propos excessifs de mystiques ravis par l’Amour divin et sans égard à la grande ouverture doctrinale de l’islam à l’époque, les soufis furent soumis aux violentes attaques d’opposants fondamentalistes influents. Cependant, du fait de son austérité, cette méthode devint de plus en plus difficile à appliquer dans les nouvelles conditions de vie imposées par le monde moderne.

Aux côtés de l'islam légalitaire et de l'islam spirituel, le monde musulman, aidé en cela par les stratégies hasardeuses des puissances occidentales, a égalemen Description: Après de longues études et réflexions, j'ai constaté que le soufisme est le plus grave danger menaçant la communauté islamique C'est un parasite qui a rongé, à travers le temps, le tronc d'un arbre plein de vitalité salam le chemein du tassawouf nes pas plein de danger le soufisme en lui meme et un danger et le plus grand danger pour le musulman , ce nes plu une surprise ke le. Il s’est révélé plus clairement et s’est répandu plus largement à différentes époques de l’évolution du monde. Sans que les fondements du soufisme en soient modifiés, un renouvellement des méthodes d’enseignement allait … En effet, lorsque la proximité se transforme en une véritable union, comme chez El Halladj, le danger d'associationnisme n'est pas loin. Si c’est Dieu qui est important pour vous, alors tournez votre regard vers la voie ! Faouzi Skali , La Voie soufie , Albin Michel.

La « fusion » est bien évidemment une forme d'aliénation.

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