les hystériques souffrent de réminiscences explication

Dans la formation de celui-ci ou bien le refoulement n’entre pas en action, ou bien il atteint sans encombres son but qui est de substituer au refoulé des formations réactionnelles et des sublimations. Je n'ai pas participé à ses premiers commencements. « Les hystériques souffrent essen-tiellement de réminiscences3… »4 Ma vie, afin de poursuivre sur ce su-jet, est un peu comme la bouteille à l’encre5…, c¶est-à-dire à moitié vide ou à moitié pleine, selon ce qui nous arrange ! »Comment ne pas entendre ce patient qui ayant enfin pu prendre un nouveau job qui le met cette fois à une place de réussite et de succès, lorsqu’il se plaint de ne plus pouvoir se rendre à son travail car il est l’objet sur le trajet de troubles intestinaux qui, s’il persistait à se rendre à son travail lui ferait se chier dessus. Freud répond en 1892 :« C’est de réminiscence surtout que souffre l’hystérique »Il s’agit donc essentiellement du retour du refoulé qui fait souffrir donc par manque de refoulement …Ainsi ce qu’on appelle représentations pathogènes ce sont celles qui, pénibles, sont proches à « figurer des affects de honte, de remords, de souffrance morale »D’où la thèse fondamentale de Freud que la souffrance psychique est la preuve de l’échec du refoulement ou encore de l’incomplétude du refoulement. L'hystérie de conversion. 0000079399 00000 n C’est pourquoi on peut dire qu’en ce qui nous concerne : la mémoire c’est le refoulement.C’est toute la thèse Freudienne de « psychopathologie de la vie quotidienne » qui en témoigne. C’est alors qu’il peut avancer la fameuse formule : « Les hystériques souffrent de réminiscences ». 0000127656 00000 n

0000079157 00000 n Le traitement cathartique. Sommes-nous si éloignés de ces remarques si on relit ce fameux texte des études sur l’hystérie Les matériaux psychiques pathogènes comportent au moins trois strates « il y a d’abord un noyau de souvenirs (souvenirs d’évènements ou de suites d’idées) où le facteur traumatisant a culminé ou bien où l’idée pathogène s’est plus nettement formée. endstream endobj 136 0 obj < ��5=�%/s� 7e�uL Li n@F(�!с�x����R@, g`�gea 0000078524 00000 n L’exemple le plus flagrant en est les violences commises à répétition contre le Taj Mahal, joyau de la culture indienne, parce que bâti par un empereur musulman au XVIIe siècle. Ce mouvement de bascule, Em-manuelle n¶a pas manqué de le faire lorsque cela l¶arrangeait.

Le surgissement d’un autre objet à la place de l’objet hostile a été le signal que l’évènement de douleur était fini et le système PSY, instruit par le biologique, essaie de reproduire en PSY l’état qui marquait l’arrêt de la douleur. Nous avons sur ce point une certaine forme de communauté avec les neuro scientifiques pourtant la notion de refoulement ne semble pas avoir attiré spécialement leur attention.Voici donc le paradoxe sur lequel repose la psychanalyse : « Il n’y a pas de mémoire sans oubli » et par conséquent la notion même d’inconscient comme tel.En effet dès les premiers écrits Freudiens la question de la mémoire est liée au refoulement, tout d’abord conscient, volontaire, une sorte de refoulé actif.Puis toujours dans ce même texte il en arrive à remarquer un type de défense différent du simple refoulement qui « ayant beaucoup plus d’énergie et de succès, qui consiste en ceci que le moi rejette la représentation insupportable en même temps que son affect et se comporte comme si la représentation n’avait jamais abordé le moiEn première approche nous soutiendrons déjà qu’il n’y a pas de mémoire sans refoulement comme nous venons de l’évoquer et que le refoulement c’est l’inconscient.Comment se pose alors la question de la souffrance ?En effet comment peut-on souffrir de sa mémoire  ou en d’autres termes en quoi consistent ces « représentations insupportables »?Et, par conséquent, pourquoi le refoulement s’il existe ne suffit-il pas à inhiber la douleur si elle se présente, c’est-à-dire l’affect lié à la représentation insupportable ?Ce n’est évidemment pas le hasard si les neurosciences s’intéressent tellement à ces concepts de mémoire et d’oubli. ( ..). En règle générale, plusieurs lignes, indépendantes les unes de l’autre sont parfois reliées, débouchent ensemble dans le noyau central. Il rentre donc chez lui et « ne peut plus y aller »Il serait donc à nouveau « merdeux », ce « petit merdeux » que son père a toujours pensé de lui.Par conséquent tout cela ne va pas sans un « je pense » même si « ça pense ».

0000193295 00000 n Chez les identitaires issus de la culture de l’islam sunnite, l’hystérie identitaire s’exprime par des réminiscences de ce qu’ils appellent l’Age d’or musulman. 0000193531 00000 n Mais également ce fait que chez des femmes ayant subi d’agression sexuelle dans l’enfance, la partie du cortex sensitif qui permet de ressentir les sensations génitales était d’autant moins développée que les agressions étaient plus graves Et par conséquent l’idée vient tout de suites que ce serait une manière de se protéger contre la reviviscence des expériences sexuelles traumatiques vécues dans le passé… Une manière par conséquent de se protéger dont le prix est la fréquence des troubles de la sexualité à l’Age adulte.Il nous faut préciser un peu cela en rappelant ce qu’André Giraud évoque encore :« La pensée, véhiculée par les mots, les concepts et les émotions, a un support biologique objectif, qui met en jeu également des circuits et des connections neuronales.

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